最近有一则新闻引发众人的关注：“男子因父去世请假8天未获批强行休假被辞”。大概内容如下：

2020年1月6日，王强因父亲生病向其主管提交请假单后回老家，请假时间为2020年1月6日至1月13日。次日，王强因公司未准假而返回，途中得知其父亲去世便再次回家处理丧事。公司认为自1月6日起即擅自离职回老家，直至1月15日才返岗，按照公司考勤规定应视为旷工，是严重违反公司规章制度和劳动纪律的行为，公司有权辞退，提前解除劳动合同并依法不予支付经济补偿。

知常容看到这个标题的第一个反应就是公司这样做，的确是保证了公司制度的严肃性，但是会不会让其他员工寒心呢？

要知道传统文化的最大核心就是“孝”。

孔子曾经说过：夫孝，德之本也，教之所由生也，天之经也，地之义也，民之行也。

曾子也曾经说过：君子立孝，其忠之用，礼之贵。

忠从何来？从孝中来。一个人如果连父母都不孝顺，那他怎么会有忠心呢？

我们都读过西晋李密的《陈情表》。

李密是谯周的学生，他和《三国志》的作者陈寿是师兄弟。他原来是蜀汉刘禅这一方的官员，蜀汉灭亡之后，晋武帝司马炎征召他为太子洗马。

李密推辞了，他的理由是自己祖母已经年老，自己从小是由祖母抚养长大的。他说我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，等我陪着祖母走完最后一程，我再出山为晋朝尽忠尽节。

司马炎收到《陈情表》十分感动，不但同意李密的要求，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，让所在郡县，发给他赡养祖母的费用。

蜀汉旧官被晋朝征召，居然拒不出任，自然会被认为是对新朝有看法之嫌疑，但孝道之下，没有人会这样想。一个能尽孝之人，才有可能是一个尽忠之人，这才是司马炎不怪罪他，反而赏赐他的原因。

徐庶原来帮着刘备干活，并且推荐好友诸葛亮。刘备也很需要徐庶，但曹操南征荆州之时，徐庶之母落入曹操之手。他对刘备说我母亲被俘，方寸大乱，所以来告辞。

刘备连老婆孩子都顾不上，带着徐庶跑路，结果徐庶来了这么一句话。刘备并没有强行留下徐庶，反而为其送行。为什么？

因为要先尽“孝”。

曹操征讨徐州之时，陈宫等人伙同许汜、王楷等人叛迎吕布，整个濮阳落入吕布之手，曹操手下重要的将领和谋士的家眷也在其中，人心十分不稳。

他对自己的别驾毕湛说，你的亲人都在陈宫那些人手中，你去吧，不用追随我。

毕湛说绝不离开，曹操当时感动地流下眼泪。

结果曹操的眼泪还没有干，毕湛就偷偷地跑到濮阳去了。

后来曹操打败吕布，收复濮阳，很多人都认为毕湛这种背信弃义之人必死。

结果曹操说了这么一句话：夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。

他对毕湛没有任何处分。

司马炎最后统一天下，灭蜀汉之后再灭东吴，刘备最终在巴蜀建立季汉，而曹操最终成为北方霸主，称魏王。

这些雄才大略之人都懂得怎么去识别人心，他们都知道让人“尽孝”是人之常情，是忠的基础。

一个人如果连这些都不顾，比如司马炎一定要认为李密是为了忠于蜀汉而拒绝出仕，刘备如果一定认为徐庶只是想投靠曹操不看好自己，曹操一定要认为毕湛就是背信弃义。这种视野之下，他们很难取得最终成功。因为观点限制视野。

因为容不得别人尽孝，怎么让别人尽忠？

基于这个逻辑，古代还有一种制度叫“丁忧”。

朝廷的官员如果遇到父母去世，不管你官至何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。

有人说万一自己一走，那官职就被别人顶了，这种可能性有吗？

当然百分百的，不可能空转，事情还是需要做的。

如果你赖着不走会怎么样？

诸职官父母亡，匿丧纵宴乐，遇国哀，私家设音乐，并罢不叙。——《元史·志·卷五十五》

永乐七年，御史方恢，父丧不丁忧。太子曰：御史，朝廷纪纲之官，彼既不孝，何以纠正百官？执送上行在治之。——《万历野获编·补遗卷二》

所有的处分都是很严重的，而且可以直接质疑你的人品，比如方恢就被直接质疑了。

虽然现在不是封建社会，也不需那种愚忠和愚孝，但是“为父奔丧”这种人生中最大的事情，知常容觉得哪怕你的制度最严酷，最无情，在这一点上人情还是需要讲的。

员工他是人不是机器，他们有七情六欲，他们有家，你想让员工死心塌地为公司服务，那么就应该让员工将公司当作一个家。一个能尽孝的人才有可能成为好员工。

很多公司为什么要搞“团建”，为什么要搞“企业文化”，就是为了凝聚人心，让员工将此视为家。当员工有认同感后，他的主动性，创造性就能得到充分发挥。

真正有创造力的公司不应是靠这种打卡式出勤纪律严酷来维护的。

在我看来此时应该利用这个机会，好好安抚王强，而不是直接将王强开了。唉，这种做法让其他员工心中会怎么想呢？

不知道这个公司的管理层有没有想过这一层呢？

人心才是公司最重要、最核心的竞争力，考勤制度不是。

人心散了，什么都会散的。